Jodoh:Jangan mencari terlalu sempurna...♥

Jika kamu memancing ikan....Setelah ikan itu terlekat di mata kail, hendaklah kamu mengambil ikan itu....Janganlah sesekali kamu LEPASKAN ia semula ke dalam air begitu saja....Kerana ia akan SAKIT oleh kerana bisanya ketajaman mata kailmu dan mungkin ia akan MENDERITA selagi ia masih hidup.

Begitulah juga .........

Setelah kamu memberi banyak PENGHARAPAN kepada seseorang...Setelah ia mulai MENYAYANGIMU hendaklah kamu MENJAGA hatinya....Janganlah sesekali kamu meninggalkannya begitu saja....Kerana dia akan TERLUKA oleh kenangan bersamamu dan mungkin TIDAK dapat MELUPAKAN segalanya selagi dia mengingatmu. ...

Jika kamu menadah air biarlah berpada, jangan terlalu mengharap pada takungannya dan janganlah menganggap ia begitu teguh.... cukuplah sekadar keperluanmu. ...Apabila sekali ia retak.... tentu sukar untuk kamu menambalnya semula.... Akhirnya ia dibuang....

Sedangkan jika kamu cuba memperbaikinya mungkin ia masih dapat dipergunakan lagi....Begitu juga jika kamu memiliki seseorang, TERIMALAH seadanya....Janganlah kamu terlalu mengaguminya dan janganlah kamu menganggapnya begitu istimewa....Anggaplah dia manusia biasa. Apabila sekali dia melakukan KESILAPAN bukan mudah bagi kamu untuk menerimanya.... akhirnya kamu KECEWA dan meninggalkannya.

Sedangkan jika kamu MEMAAFKANNYA boleh jadi hubungan kamu akan TERUS hingga ke akhirnya....Jika kamu telah memiliki sepinggan nasi... yang kamu pasti baik untuk dirimu. Mengenyangkan. Berkhasiat.Mengapa kamu berlengah, cuba mencari makanan yang lain..Terlalu ingin mengejar kelazatan.Kelak, nasi itu akan basi dan kamu tidak boleh memakannya. Kamu akan menyesal.

Begitu juga jika kamu telah bertemu dengan seorang insan..... yang pasti membawa KEBAIKAN kepada dirimu. MENYAYANGIMU. ..MENGASIHIMU. ..Mengapa kamu berlengah, cuba MEMBANDINGKANNYA dengan yang lain.

Terlalu mengejar kesempurnaan.Kelak, kamu akan KEHILANGANNYA apabila dia menjadi milik orang lain... Kamu juga yang akan MENYESAL.....

by Irara Dira on Sunday, October 31, 2010 at 1:14pm.

Kepadasiapayangterasa.

I dont know wether this is an appropriate time to be discussing this. To that very someone whom i have shunned from my life, the reason i post this blog is to beg for fogiveness. Maybe i was being a drama queen (well, i think i should be in that state), emotional, over the top, egoistic and selfish. Well, that is the only 'bad' adjectives that i could think of right now to describe myself. I'm sorry for all the hurtful things that i have said to you. The nasty things which ive described you. The prayer which i prayed to God so He will punish you for what you have done to me. IM SORRY. Im sorry for being a sneaky little biatch. May ALLAH blessed you and Her. May you will happy here and the hereafter."

:::Apricots:::

Ini adalah buah Apricot. Buah Apricort ni sedap kalau dimakan. Apricot ni sedap dimakan klw kita jadikan dia as one of the toppings for fruit tart. Memang menjilat jari la beb! Ade yang dibuat jadi ice-cream, jem, and also pie. Kira memang sedap lah.

Tapi aku tak nak membebel pasal resepi Apricot pie atau, ice-cream ni. Sebab bila aku tengok gambar apricot ni atau terlintas perkataan apricot ni dalam kepala otak aku, aku mesti teringat dekat sahabat aku sorang yang dekat Mesir. Aku tak pernah jumpa dia. Tapi aku kenal dia lewat Friendster masa aku tahun pertama dekat UIA. Dia yang tegor aku dulu dekat Friendster. Dari mesej terus ke YM messenger. Boleh dikatakan hari-hari aku YM dengan dia. Dia ni, aku anggap macam abang aku sendiri. Dan aku bahasakan diri dia sebagai 'Along'.

Pernah sekali tu dia post gambar apricot yang dia edit sendiri dekat friendster comment aku. Waktu tu aku terharu sangat. Heee..sebab ade orang buatkan gambar apricot..[eh, angau ke apa aku ni?] Aku suka kawan dengan dia. Sebab bila aku berbual dengan dia, aku rase tenang dan happy sokmo jer. Dia ni jenis alim-warak lah jugak sebab masa dia balik malaysia dulu, pernah sekali dia cakap kat aku yang dia tak kasi aku mesej dia selalu. Sebab dia nak belajar dan tak mahu diganggu. Aku okay aje. Aku tak marah dan aku respect pendirian dia.

All i can say is that he is the sweetest guy lah. Sangat sweet. Tapi sayang sebab aku dengan dia cuma bersahabat. Dan kami berdua sudah sepakat yang kita tidak boleh langkah lebih dari garisan persahabatan yang kita orang dah gariskan. Tapi something went wrong in the middle. And we lost contact. Aku rasa aku nak berkawan dengan dia balik. I have to fix somewhere eventhough im not sure where to fix.

Owh ye..ape kaitan dia dengan apricot kan? kaitannya, dia memang suka panggil aku dengan perkataan tu dalam bahasa arab. Apricot dalam bahasa arab ade lah MISHMISH. Orang lain panggil aku Syai je. Owh lagi satu, dia pon suka panggil aku SYAI. Sebab SYAI dlm bahasa arab adalah TEH. Dan dia suke minum teh. Hahahaha [Sah aku dah merepek ni!]
And please jgn tanya dari mane aku dapat nama MISHMISH ni. Okay, fine, aku bagi tau. Aku dapat dalam kamus lah. Nampak macam cute jer perkataan tu. So, dengan tanpa rasa malu, aku amek perkataan tu dan aku guna. So, sekarang ni dah hampir 4 tahun gak aku pakai nama MISHMISH nih... =) and trust me, tak ramai tau yang MISHMISH means APRICOT!

Aktuali aku dah ngantok.
tapi aku nak post gak entry ni sebab aku tetiba teringat dekat Along.

To Along, klw along dah tak ingat kita, kita tak kecik ati. Kita tetap dokan along walau dimana pon along berada. [erk...mcm jiwang jer bunyinyer..]

Rumi: Penyair Sufi Ahli Metafora

“Rumi has influenced thousands of people across the centuries with his poetry and his vision of our relationship with God as a path of love. Today he is considered the most popular poet in the United States and his verses are published in books, filmed on video, and set to music on CDs so that he remains the flame that keeps alive the force of the divine in every living heart that is touched by his words.”

Catatan di atas merupakan akhir dari pengantar untuk buku The Illustrated Rumi.

Rumi menjadi penyair Islam yang abadi, bukan hanya kerana ia seorang sufi, yang memaparkan pengalamannya sendiri. Rumi juga penyair besar kerana kemampuannya yang luar biasa untuk mengungkapkan pengalaman mistik dalam bahasa yang indah, jenaka dan puitis. Kerana puisi-puisinya menggunakan kata-kata Parsi yang sukar dicari padanannya dalam bahasa lain, para penerjemah menyalin puisi Rumi menjadi gaya bebas, prosa, prosa lirik, puisi, atau lagu, atau gabungan dari semuanya.

Dalam tulisan ini, saya ingin menyebutkan satu lagi kekuatan puisi Rumi dan tulisan-tulisan lainnya. Rumi sangat mahir menggunakan metafora. Orang Parsi menyebutnya zarbul matsal. Ia membimbing para pembacanya untuk memahami konsep-konsep yang sulit atau sekadar meyakini hujah yang dikemukakannya dengan berfikir secara analogi. Ketika seorang ahli fiqh mengkritik dia kerana berzikir sambil menari, Rumi membuat analogi. Bukankah dalam fikih ada kaedah “hal yang membahayakan dapat membenarkan hal yang dilarang.” Kita boleh makan yang haram, jika tubuh kita terancam kematian. Sekiranya menari itu haram, itu terpaksa dilakukan semasa ruh kita mengalami kematian. Beliau analogikan kematian ruh dengan kematian tubuh.

Dalam Matsnawi, Rumi mengajak kita berfikir secara analogi dengan mengambil ilham dari cerita-cerita di dalamnya. Matsnawi adalah kumpulan metafora yang indah. Pada hampir setiap kalimat Rumi menyedarkan kita akan kealpaan dan kekeliruan kita dengan cara yang sangat elegan. Ia mengusik kita dengan sejumlah metafora. Ia membuat kita termenung lama dengan perumpamaaan dan perbandingan yang dibuatnya. Kita disentuh dengan halus, tidak melalui akal rasional kita. Ia menyentuh akal spiritual kita.

Berikut ini saya akan memberikan sebahagian contoh saja. Dan kita mulai dengan pelajaran sederhana; Likes beget likes. Yang sejenis melahirkan yang sejenis lagi. Kita hanya boleh berdekatan dengan orang-orang yang mempunyai sifat yang sama dengan kita. Jangan sedih kalau ada sejumlah kawan meninggalkan anda. Mereka pasti tidak mempunyai sifat yang sama dengan anda. Begitu pula, jika anda ingin dekat dengan Allah, seraplah sifat-sifat Dia. Jika anda ingin jauh dari Dia, jauhilah sifat-sifat-Nya. Semaklah cerita yang pertama: Ketika Si Gila Tersenyum Padamu.

Galen, sang guru agung itu menyuruh salah seorang pembantunya untuk memberikannya suatu ubat. “Tuan Guru, ubat itu untuk orang gila. Tuan sangat tidak memerlukannya!” Galen berkata, “semalam seorang gila menoleh kepadaku dan tersenyum. Ia mengangkat alisnya ke atas ke bawah. Ia memegang lengan bajuku. Ia tak mungkin berlaku begitu jika tidak melihat pada diriku sesuatu yang cocok dengannya.” Siapa saja yang merasa tertarik kepada orang lain, betapa pun singkatnya, pastilah memiliki satu kesedaran yang sama. Hanya di kuburan makhluk yang tidak sama bersahabat.

Seorang bijak-pandai pernah berkata, “Kulihat bangau dan helang terbang bersama. Aku tak faham. Lalu aku selidiki. Ternyata mereka memiliki hal yang sama. Keduanya pincang.” Ada sebabnya mengapa kumbang meninggalkan bunga mawar. Ia tidak tahan dengan semua keindahan di dalamnya. Ia ingin hidup di atas kotoran yang busuk, bukan bersama burung bulbul dan bunga-bunga. Perhatikan siapa yang menghindarimu. Itu juga akan mengungkapkan sifat batiniahmu. Tanda keabadian pada Adam bukan hanya kerana para malaikat sujud kepadanya, tetapi juga kerana syaitan tidak mahu. (Matsnawi II: 2095-2105, 2112-2123)

Pada kisah berikutnya, Rumi ingin menjelaskan makna firman Tuhan “Tidaklah kehidupan dunia ini kecuali tipuan saja.” Dunia menipu kita dengan penampilan, dengan apa yang tampak, dengan fenomena. Maka semaklah lagi kisah Malam Pengantin Faraj yang berikut ini.

Seorang raja mempunyai budak dari India bernama Faraj. Ia mendidiknya dengan baik. Seorang anak muda yang sangat ceria, rajin menuntut ilmu dan berkemahiran (keahlian). Lilin akalnya telah dinyalakan. Ia berkembang pesat dalam anugerah sang raja. Raja punya seorang putri yang jelita. Tangan dan kakinya mulus dan putih bersinar seperti perak. Penampilannya cemerlang. Ia sudah hampir mencapai usia pernikahan. Banyak pelamar menawarkan mas kahwin yang menakjubkan. Setiap hari peminang baru tiba. Sang raja yang bijaksana membatin, “Kekayaan tidak bererti apa-apa. Ia bertiup masuk bersama angin pagi dan keluar lagi di petang hari. Begitu pula keindahan jasmani, wajah yang cantik, dengan mudah dapat terluka kerana duri. Keturunan yang mulia juga tidak berharga. Anak-anak bangsawan itu hanya tertarik pada wang dan kuda.” Dan bakat istimewa juga tidak benar-benar berharga. Ada sejenis pengetahuan yang adalah cinta, bukan pengetahuan ilmiah. Mengumpulkan maklumat yang kecil itu tidak akan membukakanmu. Ia akan menggelembungkanmu seperti janggut atau serban. Ia berteriak kepadamu, “ada tolak-ansur yang harus kita pertimbangkan.”

Pengetahuan cinta yang ini adalah cahaya yang terpancar, kebahagiaan dalam dua dunia. Raja memilih untuk puterinya seorang suami yang memiliki sifat itu. Semua orang mengkritiknya, “Ia tidak kaya. Ia tidak cantik, dan tidak berasal dari garis keturunan yang terkenal.” Sang raja menjawab singkat, “Semua sifat tadi tidak penting.” Perkahwinan pun direncanakan dan persiapan pun dimulai. Tetapi budak hindu Faraj menjadi sakit dan berdiam diri. Ia murung dan lemah. Doktor tidak dapat menentukan sebabnya.

Pada suatu malam raja berkata kepada isterinya, “Kamu hampir seperti ibu bagi Faraj. Pergilah kepadanya dan selidikilah halnya.” Pagi berikutnya ia pergi dan menyisir rambut Faraj. Ia mencium pipinya dan menghiburnya. Akhirnya Faraj menceritakan rahsianya, “Saya mencintai puterimu. Tak terbayangkan kamu akan memberikannya kepada yang lain!”

Ratu hampir tidak sanggup menahan keterkejutannya dan kemarahannya. “Bersabarlah,” hanya itu yang dia katakan dan ia kembali kepada raja, “Dapatkah kau bayangkan budak ini berfikir untuk mengahwini puteri kita!”

“Jangan kecam dia,” kata raja. “Malah ia harus diberi tahu bahawa kita akan memutuskan pertunangan dan mengahwinkan anak kita kepadanya. Berita ini akan membuatnya sihat! Binatang menjadi kuat dan sihat dengan memberinya makanan. Anak muda dibuat bahagia dan lincah dengan harapan bahawa keinginannya untuk mendapat kehormatan dan perempuan akan segera terpuaskan.”

Begitulah anak muda itu diberi tahu. Dan pesta pun diselenggarakan untuk merayakan pernikahan Faraj. Faraj bangkit kembali, sihat wal afiat dan penuh bertenaga.

Pada malam perkahwinan, raja mengirim seorang pengganti – anak lelaki remaja yang bersembunyi dalam pakaian perempuan dengan kuku yang dicat, dan lengan yang dihias. Pada jam yang tertentu, suami yang berghairah ditinggalkan sendiri dengan sosok yang tertutup kelambu. Si bapak dengan cepat meniup lilin dan pergi. Terdengar teriakan kerana terkejut. Tetapi kerana hingar bingar muzik tidak seorang pun di luar kamar yang mendengar. Genderang dan tambur bertalu-talu. Tangan-tangan terus bertepuk. Teriakan orang di luar kamar bergabung dengan teriakan kedua remaja di dalam.

Terbitlah fajar. Faraj dan orang yang berselubung itu berpadu dalam pelukan. Apa yang diketahui anjing dari sekarung tepung? Begitulah kemudian pakaian bersih dibawakan. Dalam keadaan yang sangat bingung, Faraj bangun dan pergi mandi. Dengan hati yang resah dan tercabik-cabik seperti tumpukan kain cucian, Faraj kembali melihat gadis yang sebenarnya, duduk di kerusi pengantin beserta ibunya. Ia menatap mereka cukup lama, lalu mengangkat kedua tangannya dan melambaikannya. “Semoga tidak ada orang yang terkutuk kerana mempunyai isteri seperti itu! Di siang hari kamu tampak cantik jelita. Di malam hari kepunyaanmu rosak dan lebih buruk dari keledai!”

Seperti itulah semua kesenangan dunia. Mereka tampak indah sebelum kamu mencubanya. Dunia tampak seperti mempelai jelita. Lebih bersabarlah kamu ketimbang Faraj!

Kehormatan yang kamu cita-citakan, kekuasaan di atas orang lain, lepaskan semuanya itu. Lebih baik tidak menunggangi punggung orang lain. Kerana dengan cara itulah kita sampai ke kuburan. Perhatikan saja urusanmu. Jika cambukmu jatuh, turunlah dan ambil sendiri. Jangan suruh orang lain melakukan pekerjaanmu. Tanyalah jauh ke dalam dirimu. Ketika Kehadiran itu membimbingmu, apa pun yang kau lakukan akan menjadi benar walaupun di luar tampak keliru. Jangan memaki tiram kerana kerangnya yang buruk dan melengkung. Di dalamnya hanya ada mutiara. Tidak jelas bagaimana harus menggambarkan diri kita dengan fenomena di sekitar kita.

Seperti laron dengan lilin, kita membakar sayap kita lalu melupakan lagi dan kembali berbuat yang sama. Seperti kanak-kanak, kita muntahkan garam, dan setelah itu memuntahkannya lagi. Seperti Faraj, kita mengangkat kedua tangan kita dan berkata, “Tidak! Wajahmu sangat cantik tapi di ranjang kamu betul-betul berbeza. Aku tidak akan tertipu lagi!” Tetapi, ia akan tertipu lagi. Kita sudah membulatkan tekad, tapi kita lupakan lagi. Kertas berterbangan dan kemudian menghilang. (Matsnawi VI:249-356)

Jika anda ingin mengenal diri anda, sebelum dapat mengenal Tuhan, ikutilah nasihat Rumi dalam dua kisah terakhir di bawah ini: Kambing Berlutut dan Itik Lautan:

Kambing Berlutut

Batin manusia seperti rimba. Kadang-kadang serigala berkuasa, terkadang babi-babi liar. Berhati-hatilah ketika kamu bernafas.

Sekali waktu sifat yang lembut dan pemurah bagaikan Yusuf, berganti menjadi sifat yang lain. Pada waktu yang lain, sifat-sifat yang jahat bergerak secara tersembunyi.

Kearifan bergeser sejenak menjadi sapi! Kuda yang meradang dan membangkang tiba-tiba menjadi tunduk dan patuh. Beruang mulai menari, kambing berlutut!

Kesedaran manusia berubah menjadi anjing, dan anjing menjadi gembala, atau pemburu. Di Gua Ashabul Kahfi, bahkan anjing pun menjadi pencari makrifat.

Setiap saat, makhluk baru bangkit di dalam dada – kadang syaitan, kadang malaikat, kadang binatang buas. Bahkan di rimba yang menakjubkan ini ada mereka yang dapat menyerapmu ke dalam kepasrahan mereka sendiri. Jika kamu harus mencuri sesuatu, curilah dari mereka. (Matsnawi II:1416-1429)

Itik Lautan

Kamu adalah itik lautan lepas yang dibesarkan bersama ayam kampung!

Ibumu yang sebenarnya hidup di samudera, tapi pengasuhmu unggas daratan. Jiwamu yang paling dalam mengarah ke lautan. Setiap gerakan darat yang kau buat, kau pelajari dari pengasuhmu, ayam kampung. Sudah datang saatnya kamu bergabung dengan itik!

Pengasuhmu akan menakut-nakuti kamu dengan air garam, tapi jangan dengarkan dia! Samudera adalah rumahmu, bukan kandang ayam yang bau. Kamu adalah raja, putera Adam, yang dapat menempuh lautan dan daratan. Malaikat tidak berjalan di atas bumi, dan binatang tidak berenang di samudera ruhani.

Kamu adalah lelaki atau wanita. Kamu adalah keduanya. Kau berjalan tertatih-tatih, dan kamu terbang melingkar berputar mengarungi angkasa. Kita adalah burung-burung air, duhai anakku. Samudera mengenal bahasa kita dan mendengar kita dan menjawab kita.

Laut adalah Sulaiman kita. Melangkahlah ke dalamnya dan biarkan air Daud membuat kita menjadi tetes indah bersama riaknya. Lautan selalu di sekitar kita, tapi kerana kesombongan dan kealpaan kita, kadang-kadang kita mabuk laut. (Matsnawi 3:3766-3810)

Oleh Ummahonline tanggal 08/2/06 • Artikel

Oleh: Jalaluddin Rakhmat

Nota: Artikel di atas merupakan makalah yang diterbitkan sempena Seminar Puisi Rumi, di Masjid Istiqlal, Jakarta, pada Jumaat, 2 Februari 2001.

Sumber: Klik disini.

Endless of sleepless nights begins!

Starting from today, the exam fever gonna start. Seperti sem-sem yang lepas, minggu-minggu indah lelapku akan berakhir bila exam period bermula. Haa..waktu2 begini korang akan terdengar bisikan-bisikan seperti:

"Isshh..kau dah tengok CAM marks kau? Aisey, aku punye ciput jer. Gila lah aku study untuk finals nanti."

"Eh, itu hari madam/sir ade kasi hint tak topics ape masok and apa yang tak masok?"

"Eeeiii...kau rase finals nanti soalan2 dia masuk akal tak?"

"Aku tak kisah. aku nak jumpa gak ngan lecturer petang ni tok bincang pasal CAM aku. Apehal ciput sangat?!"

Well, this university life. Sama ada you choose to be the goody-too-shoes or the free spirited type. Bila dah duduk dekat U dan berjauhan dengan family, kita jadi bebas. Masa dulu dekat asrama, ada gak warden yang akan marah/jerit dekat kita kalau kita tak pergi prep. Kan? Semua dekat asrama tu ikut timing. Makan ada timing, solat ada timing, ulang kaji pon ada timing. So aku tak terkejut tengok diri aku empat tahun lalu (time STAM) dan diri aku sekarang.
Dulu masa STAM, laju jer aku dalam hafal menghafal. Yelah, waktu tu otak tak berkarat lagi. Kalau hafal sajadah ngn luqman tu kira benda basic lah.Lah ni? Tak payah cakap lah nak menghafal suruh an-nur dari mula sem sampai dah nak habis ni, masih lagi sepuluh ayat! Memang sedih. Lagi haru kalau Ustaz/Ustazah aku kat sekolah lama dapat tau pasal hal ni. Memang diaorang akan malu punya lah! Hehehe =) [Sebab saya bukan pelajar contoh.]

So, tak boleh lah nak salah kan Universiti ni. Dia tak bersalah. Yang bersalah ni, diri kita. [tunjuk dekat diri sendiri.] Sebab dah jadi pemalas tahap dugong anak tujuh. 24hrs dgn bende yang tak penting. Heh, lebihkan immidiate pleasure rather than the long-term pleasure. Aisey, segan lah nanti grad dgn pointer yang tak seberapa. Malu lah dengan bakal employer. I mean who is going to take you into thier company with such pointer?

So, nasihat bagi diri sendir...sem ni ada banyak gap between the subjects for finals. Take this GOLDEN oppurtunity to strive harder and harder. Sebab ALLAH tak akan mengubah sesuatu kaum melainkan kaum itu merubah diri mereka [dalam nada berbisik.]

To all my coursemates/classmates/friends and accquaintances in IIUM,
Bittauwiq wannajah for the FINALS. Grab as many As as possible babes!

:::Hugsnkisses u all:::

...MUACKZ...

ps: my supergirl in Insaniah, jgn malas2 n procrastinate. Strive harder for this sem. After grad, promise me we'll rock the world the superman way!

Mengenali Ahli Sufi: Siapa Mereka dan Apa Yang Mereka Buat?

Pendahuluan

Masyarakat Melayu atau Nusantara amnya mudah tertipu dengan daayah tentang siapa itu para sufi dan para waliyullah sehingga banyak ajaran sesat tersebar dan memburukkan sebarang aliran tasawuf atau tarekat yang muktabar di alam Melayu. Ini kerana rata-rata sedikitnya pakar rujuk yang berwibawa baik di universiti mahupun di institusi agama di Negara ini. Daripada pada sedikit itupun mereka tidak dirujuk untuk memberikan pandangan dan fatwa oleh pihak yang berwajib melainkan kepada orang lain yang “menyamar” menjadi pakar rujuk itu. Oleh itu , orang awam yang membaca laporan dan berita negatif tentang orang Sufi mudah percaya dengan laporan tersebut sehingga mereka memandang serong orang Sufi dan orang yang bertarekat. Akhirnya , intipati dan mahkota ajaran Islam yang terpendam dalam ajaran tasawuf atau Sufisme itu terus terpendam , tidak dihargai dan yang parah lagi tidak dapat direalisisakan dalam bentuk amal dan perbuatan masyarakat Melayu yang semakin rapuh dan ternoda dengan pelbagai gejala sosial aliran Barat.

Ahli Sufi dan ciri-cirinya

Secara amnya mereka inilah pencari Tuhan dan berharap untuk bertemu denganNya dalam perjalanan menuju liqa’ullah . Keikhlasan dan kesungguhan mereka untuk mengenali diri mereka sendiri dan kemudian mengenali Allah menjadikan mereka dipanggil sebagai para Salik ( pemula jalan al-Haqq). Minat dan dorongan mereka dalam banyak hal tidak didorong oleh sesiapa – mereka hanya mencari kebenaran dan keikhlasan dalam setiap hal. Mereka akan mengalami banyak hal dan keadaan yang pelik yang ditunjuki oleh Allah s.w.t sebagai bukti (bayyinah) bahawa mereka sedang dalam perjalanan yang diredhai. Bukti-bukti utama antaranya ialah mereka bermimpi dengan para-para Nabi a.s dan kemudian para wali qutub . Sampai satu peringkat mereka akan bertemu dengan para waliyullah yang masih hidup dan mereka akan mula diajar oleh mereka. Jika usaha dan niat mereka tidak benar pada peringkat ini mereka tidak ditemukan kepada waliyullah sebaliknya ditemukan dengan para wali syaitan. Pada peringkat ini jika mereka menerima dan mengamalkan ajaran para wali syaitan ini mereka berakhir dengan menjadi bomoh atau dukun. Atsar banyak menyatakan bahawa lebih mudah mengenali Allah s.w.t daripada mengenali waliyullah . Ini benar kerana mereka manusia biasa yang tidak menunjukkan sebarang kelainan daripada orang lain (dari segi fizikal dan penampilan luar). Jadi, seorang salik yang tulen akan ditunjuki kebenaran sangkaan dan pandangannya samada melalui pengesahan oleh Rasulullah s.a.w (biasanya melalui mimpi) atau peristiwa lain yang membuktikan kewaliyan seseorang itu (contohnya bertemu dengan waliyullah itu di dalam Kaabah atau melihat waliyullah itu memegang matahari dan bulan dan sebagainya dalam mimpi). Ini kerana Rasulullah s.a.w , para anbiya’ a.s , Kaabah, bulan dan matahari tidak boleh ditiru oleh syaitan dalam mimpi.

Orang Sufi akan memperjalani pengajaran secara ladunni dengan para Nabi a.s (termasuk Nabi Khidr a.s yang masih hidup) dan juga para wali qutub ( contohnya Sh. Abdul Qadir Jilani , Sh. Ibnu Arabi , Sh. Abi Madyan dll) . Biasanya semua ilmu itu akan disahkan dan dihurai dengan lebih terperinci oleh seorang guru mursyid yang masih hidup ( bertaraf waliyullah) . Proses pentarbiyahan ahli Sufi ini termasuklah bai’ah , amalan dan aurad berterusan (contohnya zikir nafas dan zikir huruf) dan banyak lagi amalan yang mendekatkan diri dengan Allah s.w.t setiap waktu . Kerana salik ini juga perlu bekerja dan berkeluarga , guru mursyid akan mengajarnya bagaimana membawa zikir nafas sambil kita bercakap dengan orang atau membuat kerja-kerja harian. Laku yang paling penting ialah cara melaksanakan solat secara fana’ baqa’ billah . Cara membawa zikir dan ilmu yang diterapkan hujung jatuhnya zikir tersebut (bukan saja makna zahir zikir itu) juga amat penting , agar tidak jatuh ke dalam syirik khafi . Penekanan terhadap solat malam hari, solat-solat sunnat tatawu’ dan lain-lain juga ditekankan. Guru mursyid akan membimbing mereka cara membaca dan memahami makna-makna, tafsir dan takwil al Quran termasuk rahsia-rahsia huruf muqotaat , ayat –ayat mutasyabihat dan lain-lain sehingga jelas dan terbukti Al-Quran itu adalah mukjizat sepanjang zaman ( contohnya , apabila membaca surah al-Fatihah dalam solat mereka mendengar Allah s.w.t menjawab bacaan mereka , atau melihat huruf-huruf yang dibaca itu bangun dan memberi pelajaran kepada mereka dan sebagainya).

Biasanya cara belajar orang Sufi ini sangat berbeza dengan orang awam sebab mereka ini dianggap orang khawas. Mungkin satu masa dulu anak murid guru mursyid ini ramai, tetapi kemudian Allah s.w.t melakukan ujian tertentu sehingga hanya yang terpilih saja dapat meneruskan pencarian ilmu yang hak dengan guru mursyid tersebut. Dalam melaksanakan rukun iman ajaran mereka amat halus dan luar dari kebiasaan contohnya , mereka bukan saja percaya kepada para malaikat dan para nabi a.s tetapi langsung berjumpa dengan mereka ( dalam banyak hal secara yakazah , bukan saja dalam mimpi). Mereka akan belajar ilmu-ilmu rahsia tentang ketuhanan dan rahsia kejadian semua makhluk, contohnya ilmu tentang Nurmuhammad dan martabat tujoh. Sebagai pembuktian , mereka sendiri akan melihat Kitabul Mubin diturunkan ke hadapan mereka atau menyaksikan burung Nur Muhammad (dalam catatan Ibn Arabi burung ini dipanggil Anqa’ Mughrib). Pada satu peringkat tertentu mereka akan dibenarkan mengembara ke alam-alam malakut , alam jabarut dan alam lahut dan dapat menyaksikan Arsy , Kursy , Sidratul Muntaha dan sebagainya. Banyak daripada “kemudahan” ini berlaku dalam bulan Ramadhan . Allah s.w.t akan menghadiahkan nama rahsia , istigfar dan Selawat khas setelah Allah redha dengan mereka dan diakui sendiri oleh baginda Rasulullah s.a.w sebagai umatnya yang setia.

Dari segi kebolehan para salik itu , mereka akan menjalani pelbagai ujian dari guru mursyid mereka melalui laku khalwat , talqin , qiyamul lail , ujian bertulis dan pelbagai laku yang difikirkan sesuai oleh guru mereka. Kadang-kadang mereka diminta untuk membantu orang di dalam kubur atau membantu orang yang diganngu makhluk halus atau memindahkan perkampungan jin dan sebagainya. Walaupun mereka biasa boleh mengubat secara islami masalah seperti santau , saka dan sebagainya , mereka tidak pernah menjadikan ini aktiviti utama dan mereka akan mengelak dari banyak menghabiskan masa dengan kerja seperti ini kerana takut menjadi terkenal atau lalai daripada membuat kerja-kerja amal lain yang diperuntukan .

Ciri lain ahli Sufi ialah mereka mementingkan hal-hal akhirat lebih dari hal duniawi. Jika diberi pilihan mereka akan memilih hal ukhrawi , keilmuwan dan peringatan atau nasihat daripada perkara lain. Kesihatan dan pembaikan roh lebih diutamakan daripada kesihatan jasad dan penampilan diri luar. Mereka rajin dan tekun membuat kerja harian bukan sebab mengejar dunia tetapi sebab ingin mendapat redha majikan dan Allah s.w.t dalam mendapatkan rezeki yang halal. Mereka tidak mengeluh sebab mereka tahu itu syirik khafi . Mereka tahu membersihkan jiwa mereka melalui zikir pembersihan semua lathaif selain daripada melakukan muhasabah diri selalu. Setiap tibanya waktu solat merupakan waktu yang bahagia kerana terdorong oleh cinta , kasih dan rindu yang tersangat kepada Maha Pencipta dan Kekasih Hati. Mereka berinteraksi dengan manusia bukan dengan penumpuan jasadi malah secara ruhi i.e iaitu mereka boleh berbicara dengan ruh-ruh ( baik manusia yang hidup mahupun yang mati). Nasihat mereka akan membuat manusia menangis secara meraung dan menyesali diri . Mereka berbicara dengan hikmah. Orang yang kasyaf akan dapat melihat apa yang tertulis pada lidah-lidah dan badan ahli Sufi ini , melainkan jika ahli Sufi itu menutupi rahsia dirinya dengan kalimah tertentu. Pada pandangan luar mereka kelihatan sama dengan orang lain , tetapi kerohanian mereka sentiasa dengan Al –Haqq.

Orang Sufi dan orang awam

Orang awam yang dikalangan mereka terdapat orang Sufi sangat beruntung. Mungkin yang membaca doa dan menjadi naqib dalam suatu majlis tahlil di rumah atau di surau orang biasa dan doanya tidak terangkat , tetapi disebabkan oleh kehadiran Sufi tadi (lemungkinan besar tanpa disedari ramai) doa mereka semua terangkat –ini kerana cara orang Sufi menempatkan permohonan dan cara mengaminkan doa itu seperti yang dikehendaki Allah s.w.t ( biasanya dia kena lulus ujian doa dari gurunya yang mursyid – criteria lulus ini agak ketat seperti tiang Arsy mesti bergegar , 4 malaikat utama mesti turun , 6 perkara mesti dibawa dalam doa dan banyak lagi). Orang Sufi kalau ke mana pun berjalan dia akan berjumpa para Sufi dan waliyullah yang lain sebab mereka saling mengenal (roh mengenal roh). Oleh itu orang Sufi tak sunyi daripada urusan “belajar dan mengajar” di mana pun mereka berada. Walaupun mereka tak dikenali dan biasanya tidak menonjol dalam masyarakat yang jelas mereka boleh mengubati orang lain –seperti mementang syihir , memindahkan penempatan jin , mengeluarkan santau dan menghapuskan saka dan lain-lain . Tapi , masyarakat biasanya tak sedar kehadiran mereka sebab mereka sibuk dengan urusan diri mereka sendiri .Jika mereka menziarahi kubur mereka mengucapkan “ assalamuala ahli Lailahaillallah min ahli Lailahaillallah” . Mereka dapat memasukan “cahaya” kepada si-mayat dengan bacaan Fatihah mereka kerana mereka mengetahui kedudukan Fatihah dalam jasad si-mayat. Tahlil mereka begitu sempurna sehingga berkat bacaan mereka itu si-mayat terlepas dari soalan dan siksaan kubur.

Para Sufi sebetulnya adalah pemula atau salik dalam jalan kewaliyan. Itu sebab tarekat mereka kadang-kadang tak bernama tetapi jika diberi nama lebih tepat dinamakan tarekat kenabian. Ini kerana mereka dipimpin oleh para nabi (salah satu dari yang 25 atau kadang-kadang lebih dari satu ). Ini adalah perjalanan para nabi a.s seperti yang dihurai oleh Ibn Arabi dalam kitab Fusus al –Hikam. Biasanya mereka juga bertemu dan belajar dengan Nabi Khidr a.s (dan mungkin juga Nabi Iliyas a.s). Selain daripada para nabi a.s mereka juga akan belajar dari salah seorang atau keempat-empat sahabat Rasulullah s.a.w yang utama dan (atau) dengan empat malaikat yang utama .

Disebabkan mereka ada nama rahsia yang diberikan oleh Allah s.w.t , mereka dikenali di langit dengan nama itu – dan jika mereka gunakan nama itu ketika berdepan dengan para makhluk yang jahat , makhluk jahat dan halus itu akan tunduk. Mereka sentiasa duduk dalam cinta , kasih dan rindu kepada Allah s.w.t dan doa mereka adalah “ Wahai Allah , jadikanlah kami hamba-hamba kebaikan bukan hamba-hamba ujian”. Kerana ini mereka tidak diuji seperti manusia lain – sebaliknya mereka diberi tugas, kebanyakannya tugas berat. Jika mereka melalui kuburan , mungkin mereka akan terpanggil untuk mendoakan para mayat yang tersiksa. Bila mereka member salam kepada ahli kubur dengan salam “ Assalamuala ahli Lailahaillalahu min ahli Lailahaillallah” maka para ahli kubur akan bangun menjawab mereka , sebaliknya yang tidak dapat berbuat demikian pastinya adalah kumpulan yang sedang disiksa oleh malaikat Mungkar dan Nankir.

Jika ahli Sufi ini berada dipanggil untuk bertahlil, dia dapat menghadirkan si-orang yang ditahlilkan itu dan mengetahui keadaannnya. Begitu juga, beruntunglah orang yang mengajak ahli Sufi ini untuk hadir dalam majlis pernikahan sebab ahli Sufi ini akan menghadirkan Jibrail (dan 3 malaikat lain) untuk menjadi saksi – dia akan dapat mengesahkan sama ada nikah itu sah atau tidak dari perkara yang ditajallikan oleh Allah s.w.t contohnya seperti melihat pena melakar bulatan dengan ditutup dengan titik tengah atau dokumen dimasukkan dalam peti berkunci ( boleh dengar bunyi kunci tersebut) dan sebagainya.

Jalan Menuju Makrifatullah

Jalan menuju makrifatullah penuh liku dan perangkap samar- takkan lepas seorang salik tanpa bimbingan gurunya yang mursyid dan tanpa hidayah dan inayah Allah s.w.t. Bagi orang Sufi , mereka dicintai oleh Allah dan dikehendaki oleh Allah baru mereka mencintai dan menhendaki Allah. Mereka beriltizam sesungguhnya untuk menemui Allah s.w.t semenjak kecil lagi dan Allah s.w.t akan membuka jalan untuk mereka dalam waktu tertentu seperti pada umur 20an, 30an atau 40an. Bagi yang diredhai Allah s.w.t mereka melalui jalan singkat dan tidak berliku – ini kerana pemerhatian mereka yang tuntas terhadap perbuatan (af’al) Allah , lalu mereka redha dan mempunyai adab terhadap Allah , lalu Allah s.w.t mengangkat mereka. Contohnya sebagai permulaan , Allah s.w.t menjadikan mereka tempat berkumpul barang-barang peninggalan para waliyullah , kemudian juga barang-barang pelik dari seluruh dunia dan kemudian barang-barang peninggalan sahabat r.a dan Rasulullah s.a.w. Tetapi , salik ini tidak bangga malah dia terus bersyukur sebab dia tahu ini adalah hadiah (tanda) dari Kekasihnya.

Kesimpulan

Menjadi satu paradoks moden bahawa di Barat semakin ramai Islamologis yang mengkaji tentang Sufi dan Kesufian (Sufisme) sedangkan di Timur dan di kalangan sarjana Muslim sendiri bukan saja Sufi itu dicemuh malah terdapat banyak usaha untuk menjatuhkan imej Sufisme (mahkota dan intipati islam ) itu sendiri , sedangkan Islam yang sebarkan ke Nusantara , India dan ke Timur amnya semuanya disebarkan oleh para ahli da’i Sufi dan penyebar tarekat . Fenomena “kacang lupakan kulit” ini memanglah diatur dan dirancang oleh pihak tertentu agar kebangkitan Ummah tidak berlaku , agar Islam termaktub dalam lingkungan masjid dan ia tidak sampai ke sistem pendidikan , perbankan atau sistem-sistem lain. Pada hari ini , Negara yang mendokong Sufi seperti Chechnya akan dapat bertahan dari serangan dan penaklukan kuasa asing sedangkan dimana ia diremehkan dan ditinggalkan , negara itu akan menderita dan punah disebabkan oleh kuasa asing seperti Iraq dan Palestin.

Sekian, sedikit sebanyak yang ingin saya sampaikan secara ringkas tentang siapa itu ahli Sufi. Wallahu a’lam bissawab.

sumber: Klik disini

::::... Hari sakit-sakit ...::::

Pukul 9 dah sedar dari tidur yang tak nyenyak sebab lately asyik mimpi yang bukan-bukan ajer. Biler bangun jer, bahu sebelah kanan sampai lah ke lengan hingga ke tapak tangan aku rasa lenguh.
Tak payah nak berteka-teki.
Sebab
aku tau kenapa tangan kanan aku sakit.

Pasal badminton.

Hehehehe

Semalam, adalah aktiviti day/breakfast dekat luar.
Lepas subuh around 7.30, masing-masing dah terpacak dekat gate kecik tuh. Aku dengan fadhilah rasenyer cukup syarat kot sebab kiterorang berdua pakai jaket degan seluar trek.
Kira masuk akal jugak klw lepas breakfast terus main badminton dekat Indoor Female sports complex tuh.
Tapi bila aku tengok kembar, dengan Zeid, dengan selamba aku tanya dorang: " Aik? cantik nah? nak g breakfast ke nak jusco?" ^_~

Okay. itu sekadar gurauan antara aku dengan diorang.
Diaorang tak cakap pape n si fadhilah terus drive us to taman Melawati punye Mcd.
Tak ramai.
Suku jer yang breakfast hari tu.
Ni idea saper ni nak makan ala-ala omputih ni?
Si zeid. Dari awal minggu dok merenggek mengidam nak makan breakfast mcd.
Aku sebenarnyer tak fevret breakfast Mcd.
Tapi..takpelah. Kawan punya pasal. Aku ikutkan lah.

Aku dengan kembar pilih menu yang budget. (budgetlah..)
Sausage Mcmuffin dengan air kopi secawan.
Kopi die memang superb lah.
Masa tengah makan tuh, aku cakap dengan kak mai
"Kat mana nak carik longtong? Orang nak makan lah."
Dah budak sekor depan aku ni pon cakap yang die pon dah lama tak sentuh
sarapan tradisional nenek moyang kami ni. Hei, dah dapat Big breakfast pon mau longtong lagi ka? Benci i ! (Gurau jer..)
Than kak mai pon bukak lah cerita perihal longtong sedap dekat geylang tuh.
*Kak mai, orang nak dekat sini. KL. Klw yang dekat singapore tu pun orang ley suruh Mummy masakkan. -Aku dah tarik muka masam-

Heleh..saje jer aku tarik muka masam.
Tapi sekejap je lah.
Lepas makan dekat Mcd, kita drive balik to UIA. Sebab nak antar kak mai yang ade kelas pada pagi jumaat yang indah.
Sempat tu aku terdoze off masa balik UIA tu.
Lepas tu, kita g female sports cmplex.
Indoor punya.
Kawan2 aku ni (termasuk aku) semuanya puteri lilin. Takley kene matahari. Tu yang main dekat indoor.

Mase tengah main tu (Dah lebih sejam kot)
Kak mai sms. Kelas dia cume sejam ajer. Cis! Klw mcm gtu baik tak payah pergi kan?
hehehehe =)
So kak mai joined kiter n main jugak dlm SKIRT! Hahaha..tapi still boleh serve you!

Lepas lebih kurang 2 jam, bersmash, service, jatuh tergolek dan segala bagai kiterorang kehausan. Apa lagi? Balik lah dan terus beli air dekat cafe halimah.

Lepas tu....
aku balik bilik dan tdo.
Hehehe..
kepenatan. Lepas tu hari ni lengan sakit.

Apa daa!!! Tak warm up dulu. Aku memang cerdik! ;P

::: Tarikh yang amat ditakuti :::

31st Oct

Islam & Religious Pluralism

4th Nov

Introdution to Sociology

6th Nov

Moder History Of South East Asia

13th Nov

History of Western Philosophy

History of Islamic Philosophy

15th Nov

Reflections on Prophetic History
(Fiqh al-Sirah)

Tsk -__________ -" (Muka tak puas hati.) Sekejap je kan rasenye..? Tup tap tup tap dah penghujung sem. Time bila course yang kita amek dari awal sem tapi kita tak paham-paham, tak tertembus dek tebal sangat tempurung otak nih tapi bila dah penghujung-penghujung gini, baru ler paham. Baru ler masuk segala bagai lecture yang lecturer dok membebel dari awal sem. Sem ni aku dah habiskan semua mata pelajaran philosophy aku. Huhu..dah takde kelas falsafah tu. Dah tak dengar lagi keyword Dr.Isham Pawan that goes like "Yeeeeesssss?" (Ala-ala perkataan tu dileret-leretkan.) Strangely enough, i kinda feel sad when he said "This is gonna our last class for this semster." Yelah, last untuk aku tapi tak last untuk budak2 yang lom amik lagi dengan dia..kan? Dah tak jumpa Dr.Farid lagi. Sebab dah habis 2 course (Mantiq & Falsafah Islamiyyah) dengan dia.

Boleh dikatakan dz sem, aku banyak amik dengan Lecturer yang tak akan ajar aku lagi untuk sem-sem mendatang. Seperti Dr.Haslina yang maha lembut tu, Islam&Religious Pluralism tu lah satu-satunya mata pelajaran yang aku amek dengan dia. Subject lain yang dia ajar macam QPR (Quranic Perspective of other Religions) tu aku dah amek dgn Dr.Majdan masa Dr.Haslina went for a sabbatical. Lagi siape yer? Ouh Dr.Nurazura yg mengajar Sociology tu, aku akan rindu Australian accent dia tu..dan aku akan rindu jeritan maut die tu! Haa...lecturer ni sampai aku mimpi2 dapat barring letter dari dia!(Nauzubillah) Lepas tu tak ley nak duduk for finals. Memang menangis tak berlagu ler jawabnyer..

Errr..sape lagi? Dr.Abdurrahman Tang Abdullah. Haaa..dia ni lecturer OKU. Dia ni cacat penglihatan. Walaupun dia ni cacat, tapi lecturer tu! Dia ni mengajar sejarah yang berakitan dengan negara-negara Asean. Tapi respect lah..everything is at the back of his hand walaupun dia buta. Dia masuk kelas dengan tongkat dia dan attendence kita. Dia syarah tak payah tengok buku. (tapi ramai jer yang mengambil kesempatan kat dia sebab dia tak nampak seperti : tido, baca surat khabar, jawab sms [ni aku..=)] dll). Sori yer Dr.? Anak muridmu sungguh nakal!

Err..who do i miss out? Haaa..Dr. Mougtaba. Dia ni lecturer foreigner dan dia ajar aku fiqh sirah .Dia berasal dari Sudan. Dengar cerita dia ni Kasyaf. Kira boleh baca orang la...ni kalau aku masuk kelas dia, hati kene kosong. Kalau tak dia boleh bace. Tapi aku selalu je kot terbabas seperti teringat pada ehem-ehem..tiba-tiba merungut sebab lambat betul masa berlalu dan kadang tu aku merungut kenapa kelas tak cancel ajer niari? =) Hahaha..mengarut tol lah aku ni. Dia seorang yang sangat RAHMAH dalam memberi markah. Huhu..midterm itu hari, alhamdulillah..terkejut musang aku bila tengok markah yang aku dapat. Ceh..padahal ape ntah aku merapu!

Dr Isham Pawan plak, dia seorang yang sangat slack (bukan slack yang tak bagus. Pengunaan kata ini adalah untuk mengantikan perkataan relax) ketika mengajar. Dia ni pun termasuk dalam golongan para lecturer yang tidak memerlukan slides dan buku untuk mengajar. Semua kat dalam kepala dia. Dia sangat superb dalam falsafah terutama falsafah barat! Ingat lagi masa mula2 ambil mata pelajaran Philosophy of Religion, memang sangat takut dengan dia. Tapi sekarang ni, dah kelas ketiga dengan dia relax lah jugak sebab dah tau selok belok cara dia mengajar so tak lah kan-chong sangat!

So..itu pengalaman aku dengan lecturer2 UIA bahagian Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan. Banyak kenangan manis dari pahit. Hehehe..moga2 next sem aku dapat manfaat dari lecturer yang berlainan pulak. Dapat kutip ilmu lain pulak. Moga2 menjadi manusia aku ni dan bukan jadi siamang! Hehehe

lovehugsand kisses!

Bunga Idaman

Petang tadi terlihat kepadaku sekuntum bunga. Kelopaknya indah dan berwarna-warni. Aku cuba mendekatinya tapi niatku terbantut tatkala melihat duri-duri tajam di batangnya; pasti duri-duri itu akan melukai jemariku.

Aku cuba mencium baunya tetapi amat payah lantaran sukar memegangnya. Aku mengeluh sendiri mencari bunga cantik yang bisa kusentuh lalu kuterlihat kepada sekuntum bunga tidak jauh dariku.

Aku menghampiri bunga itu.

Ia nampak cantik dari jauh. Kulihat batangnya yang tidak berduri, lalu aku sentuh dan aku cuba menciumnya tapi tak lama kemudian aku lepaskannya.

Baunya cukup membuatkan aku loya lalu aku terdengar suara manusia lain dibelakangku; sepasang adam dan hawa sedang bermanjaan. Lagak mereka sungguh menjengkelkan.

Aku mengumpat di dalam hati; rasa marah bila hukum Tuhan tak diendahkan.

Tak lama kemudian si adam memarahi si hawa. Aku hanya melihat dari jauh seperti menonton drama di televisyen lalu si adam meninggalkan si hawa seorang diri. Dia membiarkan gadis manis itu menangis hiba.

Pada masa yang sama aku terpandang seorang hawa berpakaian serba sopan, sederhana gayanya. Dia berjalan tidak jauh dariku.

Pakaiannya labuh tidak meransang nafsu. Alangkah senang hatiku melihatnya. Dia berjalan sambil menundukkan pandangannya. Adam di sisi langsung tidak menegur bukan kerana benci tetapi tanda hormat.

Aku tersenyum sendiri teringatkan dua kuntum bunga yang baru tadi aku lihat.

Aku mula bermonolog..

Bunga yang berduri itu pasti susah didekati sang kumbang. Bunga yang busuk itu pasti sudah dihisap madunya oleh sang kumbang lalu kumbang itu meninggalkannya setelah puas madunya dihisap.

Aku melihat kembali ke arah dua hawa tadi lalu aku bingkas bangun.

Siapakah aku?

Aku tergolong dalam kelompok bunga yang mana?

Tiba-tiba aku menangis merenung diriku sendiri...

"Ya Allah! Jadikanlah aku bunga idaman para mujahid... bunga idaman agama! Aku mahu kelopakku indah tanpa sedikitpun kotoran. Jadikanlah aku wanita solehah, wanita mukminah!"

Moga diriku seperti Khadijah, Masyitah, Aisyah, Muthiah dan Ainul Mardiah! Aku ingin menjadi bunga idaman Islam.

Sumber:

http://www.iluvislam.com/tazkirah/nasihat/1008-bunga-idaman.html
Kha, 21 Okt 2010 21:59 | ifah_mujahadah | Editor: kasihsayang

Bosanteramatsangat

:::: SuperGirl:::

:::.. Catwoman ..:::

....:::: Superman ::::....

bosan tak tau nak post aper. Aper2 dz characters really make my day.
Eh..possible tak Catwoman dumped batman and dates superman?!

Sengal!

Satu minggu yang penuh dengan kesengalan. Sengal sebab aku tak dapat subject untuk pre-reg. Ni bukan first time okay aku pre-reg. Dah perpuluh kali kot (bangga tahap gaban!!) rasenya taaaapppiiii masih ade jugak kesengalan tahap gaban dimana aku tak boleh nak register for LE4ooo. Bile aku enter jer tu code subject, yang merapek-merapek keluar. This section is for BENL la..for Engineering la..for Economics la...for Aikol la...Dah tu yang tok IRKHS punyer mana? Memang tak kelakar. Bile aku tengok total credit hour aku untuk next sem, *aku geleng kepala*. 13.5ch! (tanda-tanda orang yang tak bersyukur!) Weh, paling sikit aku pernah ambik adalah 15.5ch tapi kalau setakat 13.5ch aje memang kacau bilau lah study plan aku untuk semester akan datang! Dan peratus untuk aku grad pada sem2 sesi 2011/2012 akan tertunda disebabkan kesenaglan teknikal macam gini. Ni pun tak sure wether bile bukak sem baru boleh tak buat secara manually. Acara wajib bagi setiap pelajar UIA tak kira bangsa,level,kulit,umur dll untuk beratur dihadapan GO (general office) masing-masing. And aku tak akan tolerate kalau aku sampai dekat GO, apabila sehelai kertas putih yang tertulis LE4000 is full yang menyambut keadatangan aku yang telah berusaha bangun pagi aku. Plus, concentration area aku punyer subject lecturer tak balik-balik dari sabbatical.(Tak buley jugak nak marah dekat lecturer aku ni. Bukan salah dia. Salah UIA lah. Sape soh antar lecturer yang hebat2? Dah anak-anak muridnya tertunggang-langgang!) Huwaaa...aku nak selitkan subject ape lagi ye? *Tension* Berbulu jer aku tengok bebudak UIA yang update dekat FB sebab dah selesai meng registersubject2 pilihan mereka.

Posttatkalaakumerinduisidiayangkusayangi

"Allah pinjamkan dia buat aku mengenal cinta. Allah temukan dia untuk
aku mengenal kaca dan permata. Andai bersua lagi, akan aku kotakan

janji padanya. Tetapi benarkah, dialah pilihan hati? " ♥

::: Procrastinate :::

Syaida!!!!!!!!!!!!!!!!!

Pergi lah bukak buku dan start study!
Final is just around the corner jer..
Nanti dah seminggu nak finals baru nak mengelabah!
Jangan procrastinate!
Do your very best in this time around finals!
(Cewah!)
Tapi masih ade lagi 3 assignment yang belum dihabiskan!

1) Islam & Religious Pluralism [tajuk tak jmpe lagik]

2) Western Philosophy [Tajuk - Dualism by Aristotle]

3) Modern History of S.E.A [Tajuk - Japanese occupation in Malaya]

Ni boleh tahan gak uh aku procrastinate. Sebab tajuk boring.
Hahaha..ade ke patut. Sape suh amik philosophy and islamic thought.
Next time amik concentration area yang exciting sikit, k?

Islamic Philosophy

A brief introductory to my philosophy subjects.

Islamic philosophy ni kan, sebenarnyakan, tak lah susah mana. Cuma terlampau banyak fakta yang perlu diingat dan juga terlampau banyak ahli-falsafah-ahli sufi-ahli agama yang perlu diingat.

Bermula dengan Al-Kindi : Si Ahli falsafah arab yang mengetengahkan idea metafizika dan bagaimana dunia bermula daripada tiada.

Ibn Sina Si doktor/ahli falsafah dengan segala bagai teori mengenai roh dan bagaimana dunia bermula.

Si Al-Farabi dengan lojik dan emanation yang saaangat memeningkan!

Si Ibn Rushd dengan the existence of God-sifat bagi tuhan-nabi-divine justice-bagaimana dunia bermula

Muktazilah...

Ni problem giler!

Problem manzilah baina manzilatain die tu yang tak habis-habis

Kepada Asha’irah...

Yang sentiasa ber’balah’ dengan muktazilah

Al-Ghazali...Ahli Sufi yang refute the philosophers!

Than Ibn rushd refuted him back.

The incoherence of the Incoherence

Kemudian al-razi-Suhrawardi-Mulla sadra-

Ibn Arabi(wahdatul wujud)- yang kontroversi!

Kepada si Syed Naquib al-attas. – Pengasas ISTAC.

Than, i just realised sumthing lah. Aku realised perkara yang sepatutnya dah lama aku sedar. Tapi aku sebenarnya buat-buat tak sedar.

Im not good at philosophy.

Yet im good @ Comparative religion.

So...

Lepas ni aku takkan gi ISTAC to futher my M.A in Islamic thought atau segala yang berkaitan dengan FALSAFAH!

I did bad on my midterm.

*the midterm question memang mintak nak kena jaritengah*

Explain Ibn sina's theory of Emanation and its relation to one and many.

Ni salah satu soalan dia lah. Aku memang dah tak bole nak bayangkan soalan FINALS die macam mana!

So...aku tak tau lah eh.

Some of the books that accompany me with Islamic philosophy.

*tapi result midterm aku memanglah hampeh!*

Ps: Aku tak jadi nak beli buku tu since aku rabak dekat falsafah.

C.O.I.N.C.I.D.E.N.C.E

Aku rasekan, aku ni dah terlampau banyak sangat ‘falsafah’ dalam kepala otak aku. Sampaikan kadang-kadang tu aku buat kesimpulan mengunakan teori pemikir yunani purba! Contohnya Plato! Tu lah, macam mana lah aku tak terpengaruh dengan si Plato ni kalau hampir setiap kulliyyah in every semester, aku mesti belajar pasal si Plato ni! Betol jugak kata Dr.Farid ni. Aku kene recite syahadah balik setiap kali aku keluar dari kelas falsafah! Tak kesah lah falsafah Islam ataupun Barat.Hahahaha..imagine sebelum dan selepas kelas falsafah aku kene bace syahadah balik! Eh, tapi tak bermakna aku murtad setiap kali aku belajar falsafah. Cume yelah, kadang-kadang tu secara tak langsung ter-pengaruh jugak!

Okay...back to my story, how do Plato really influence me? Erk...how shall i put this *Thinking*...How can i not think that coincidence is actually qada’ and qadar from ALLAH? Hee..mungkin aku trasnlate perkataan coincidence secara literally kot? Bukak lah mana banyak kamus dwibahasa pun, confirm perkataan coincidence tu akan diterjemahkan sebagai ‘secara kebetulan.’ Kan? Contohnya, hari ni kita terserempak dengan lecturer kita tengah makan dekat cafe. Kita anggap tu sebagai secara kebetulan tapi bukan sebab it has been decreed by ALLAH yang kita akan terjumpa dengan lecturer tu. Kenapa? Maybe..sebab dalam kepala kita, kita dah set yang “ouh..memang lah akan terserempak sebab dia memang selalu makan kat sini.” This thing which we set in our mind kan is actually based on our previous experiences meeting up the very same lecturer who ate his lunch at that very cafe. Based on two-three experiences, we generalize things. [ni actually philosophy tau? Sama ada kita realise atau tidak, KITA semua buat benda ni setiap hari!] So, in the end, kita anggap, ala....bende ni kebetulan je. Bukannye apa pun kan?

Thats kinda weird kan? Tapi as for me, i’ve experienced the very same thing. [bkn terserempak dgn lecturer makan tau. Tapi bende lain yang aku anggap sebagai ‘kebetulan’] Entah macam mana aku bole kept on thinking that thing sebagai ‘kebetulan’ tapi bukan ‘ketentuan ALLAH’. Sebagai manusia, aku akui yang aku banyak flaws. Aku kadang-kadang terlupa yang ALLAH is the all omniscent. Die maha mengetahui. Die maha mengatur. And he is the very well-planner. Sebab benda yang berlaku pada aku ni, bila aku fikir-fikir balik, agak tidak logik. Tapi aku selalu lupa yang ALLAH tu maha berkuasa. Kalau die mengkehendaki sesuatu, sesuatu akan terjadi with his single command of ‘kun’right? Tu lah..as i mentioned above, akal aku ni tak bole nak comprehend bende-bende ni semua. Thats why i kept telling myself ‘its just a coincidence.’ Tapi, hati aku tak tenang bile aku asyik guna perkataan ‘coincidence’ tu pada apa yang terjadi pada aku.

Sebab pada aku, how can something we dream could actually be there right infront of our very eyes kan? One of my seniors cakap, when we dream we are unconsiously making a ‘doa’ to ALLAH. And if what ever you dream became true[not necessarily 100%] it means that ALLAH is answering your doa. Tapi, Tim-Tim kata, Its true that ALLAH answered the doa tapi how can we know if the things that happened actually are good for me? Tapi..ALLAH dah 45% jawab...tapi how can i conclude that HE is the one?

Next step: 1) Istikharah.

Erk...perlu ke aku istikharah sekarang? Aku masih belajar. And i have tons of plans before me that i need to make it happen! Tapi kalau aku tak istikharah, macam mana aku nak tau jawapannya? Takkan aku nak buat bodoh aje. Hee..bole ke eksyen-eksyen yang bende ni tak pernah terjadi? T__T

Ya ALLAH jika kamu mengetahui bahawa perkara ini baik untukku pada agamaku,duniaku dan kesudahan urusanku buat masa kini dan masa akan datang maka tentukannya untukku dan permudahkannya untukku dan jika kamu mengetahiu bahawa perkara ini tidak elok bagiku,maka elakkannya daiku dan elakkan diriku padanya.

2nd step: Focus on study. Insya ALLAH the other party also!

3rd step: Doa banyak-banyak!!!!

[Macam gedik lah pulak post aku nih!] ^_~

Ps: There is no difference between coincidence dengan ketentuan ALLAH. Semua yang baik datang darinya. Dan sesungguhnya yang buruk-buruk belaka tu datang dari diri kita sendiri!.